LA CAPPELLA DI SAINT ROCH

FINO ALLA COSTRUZIONE DELLA CAPPELLA, LUOGO DI CULTO PIÙ VICINO ERA IN AGAY, DONNE E BAMBINI COMPULSIVI (CHE ERANO MOLTO PRATICI, A DIFFERENZA DEGLI UOMINI) PER CAMMINARE IN QUESTO QUARTIERE.

La Cappella Dramont è costruito dal 1928, su iniziativa del sig. Libaud, direttore del Cave Society e grazie a donazioni dei signori Provost de Launay e Cornet, i suoi amministratori.

Fu consacrato il 19 febbraio 1929. dal Vescovo circondato da ecclesiastici di Saint-Raphaël, mecenati e anche della popolazione a cui era destinato a questo luogo di culto. L'edificio con campanile e sagrestia, in stile provenzale, è dedicata a San Rocco, Santo patrono dei cavatori e dei selciatori.

Si tratta infatti di una cappella aziendale, si trova anche quasi Al lavoro. La leggenda secondo cui ogni lavoratore carriere ha plasmato “con amore il suo piccola pietra”, non è confermato. L'azienda che impiega muratori per le sue varie opere, gli operai probabilmente ha partecipato costruzione e materiali utilizzati (piastrelle, struttura in particolare) recuperato dalla demolizione di a fornace situata nelle vicinanze. Lui è è probabile che lo abbiamo fatto anche noi rivolgersi a una società esterna ma è certo che gli elementi pezzi importanti di pietra da taglio come: l'altare, le acquasantiere, il battistero, il tavola e colonne della comunione gli ingressi sono stati scolpiti dai più abili cavatori Dramontois.

Nel 1933 la Cave Society ha dotato la cappella di un harmonium.

ALLOGGI

IL BORGO E' COMPOSTO PREVALENTEMENTE DA PICCOLE CASE AD UN PIANO COMPOSTO DA 2 A 5 ABITAZIONI.

Si tratta infatti di 3 blocchi adiacenti di 2 pezzi che possono essere collegati tramite una porta. Una scala su ogni lato dà accesso al primo piano.

Queste case sono allineate lungo le strade.

Tra ogni casa c'è un edificio a un piano che ospita ripostigli: i capannoni essenziali.

IN QUESTE ALLOGGI VIVERE 3 GENERAZIONI

I GENITORI, I FIGLI, SPESSO TANTI EI NONNI CHI NON HANNO UNA PENSIONE E SONO A CARICO DEI PROPRI FIGLI.

Dietro questi allineamenti di case, ognuna ha un piccolo giardino che i lavoratori coltivano abbondantemente, un pollaio, gabbie che vengono gestite in genere da nonni e figli.

Le nonne aiutano con pulizia, cura di nipoti, spesso liberando il mamma così può lavorare un po' fuori (raccolta, pulizia, cucina, ecc.).

Spesso cuciono o lavorano a maglia vestiti per tutta la famiglia.

In questa organizzazione familiare regna l'autorità naturale dei genitori e il rispetto per gli anziani, l'educazione è rigoroso ma benevolo.

VITA NEL VILLAGGIO, COMFORT PRECARIO

GLI ALLOGGI BASE COMPRENDONO UN'AMPIA CUCINA ATTREZZATA UN LAVELLO CON “A PAILLASSE EN MALONS” E UN TUBO PER L'EVACUAZIONE ACQUE REFLUE.

L'approvvigionamento idrico no pianificato, è necessario rifornirsi da la fontana più vicina. Gradualmente l'acqua è arrivata nel case.

Per il bagno, i lavoratori hanno da un grande contenitore d'acqua che loro mettilo fuori e usalo per eliminare la polvere incastonati nella loro pelle abbronzata.

Per un certo periodo, lì ha pagato docce pubbliche, creato nel 1931, aperto il sabato, che ti permettono di fare un bagno più gradevole.

I servizi igienici essendo inesistenti, è necessario gestire le “piste” o utilizzare il Bagni pubblici (3 blocchi per il villaggio).

La città ha una lavanderia pubblica dove le casalinghe si incontrano per lavare il bucato. Il bucato viene fatto al casa in lavatrice che noi posto su un fuoco di legna.

SALUTE

IL DOTTOR VADON È STATO PAGATO DALLA SOCIETÀ DI CAVA PER CURARE IL VILLAGGI E LAVORATORI PRESSO IL GABINETTO SITUATO IN CITTA'.

Poi nel 1930 fu creato un dispensario nel villaggio e procedette un medico visite gratuite regolari il mercoledì per i lavoratori malati o leggermente accidentato.

Successivamente assicura il dottor Regis, soprannominato il medico dei poveri consulenze domiciliari, spesso gratuite o pagate in natura con prodotti dell'orto o del pollaio.

Allo stesso modo, nel 1950 è stato creato un asilo nido e i quaderni di salute del neonato e del bambino.

LA FAMIGLIA

PER LA MAGGIOR PARTE DI LORO, I VETTORI HANNO FAMIGLIE NUMEROSE (4, 5, 6 O PIÙ BAMBINI).

La vita è dura ma la popolazione è unito e sostiene la precarietà.

pasti per queste famiglie italiane sono costituiti principalmente da polenta e pasta ma uno ne uccide uno coniglio o pollo la domenica.

Caccia, pesca, bracconaggio e la raccolta esalta l'ordinario. Secondo le stagioni, le donne e i bambini coglieranno gli asparagi, funghi o raccolta lumache. Allo stesso modo, regolarmente cercheranno fascine di legno per cucinare o erba per dar da mangiare ai conigli.

All'inizio non ci sono indennità famiglia, disoccupazione o indennità incidente sul lavoro.

Per aiutare la famiglia, i bambini contribuire facendo piccoli lavori e in particolare corone di perle per Pompe funebri (mancano spesso la scuola per lavorare di più).

Data l'origine di questo popolazione e condizioni di vita vita, le donne sono cattoliche piuttosto praticanti e uomini miscredenti. Domenica, madri e i bambini camminano verso Agay per partecipare alla Messa, fino a quale proprio luogo di culto, il Cappella di San Rocco, da costruire nel 1929.

I bambini lo sono educato secondo valori umani e sono rispettosi di tradizioni.

TEMPO LIBERO

ATTIVITÀ DEL VILLAGGIO

LA SOCIETA' DI CAVA HA IMPIEGATO UN PERSONALE MOLTO NUMEROSO, SITUATO SU POSTO. QUESTI LAVORATORI AVEVANO LA PARTICOLARITA' DI CONOSCERSI PERCHE' LORO ERANO PARENTI O ORIGINI DELLA STESSA REGIONE D'ITALIA.

Queste persone che sono state sradicate, che non avevano più un passato e il cui futuro era molto incerto date le difficoltà del loro lavoro e del loro condizioni di vita, "sopravvissute" di giorno in giorno ma godendosi il resto Domenica di cui beneficiarono dal 1906.

Alcuni praticavano il calcio, altri la musica, altri ancora caccia o pesca ma quasi tutti si incontravano nei balli popolari domenica e soprattutto durante le feste tradizionali come la Sainte Baume, Sainte-Barbe, il corso della mimosa, il carnevale, il pellegrinaggio a Sainte-Roseline…

FESTE E TEMPO LIBERO

OGNI DOMENICA POMERIGGIO, LA SALA DU CERCLE ERA PIENA, SI DANZAVA NATURALMENTE E, IN RICORDO DI EX, LE “TRAZIONI FRONTALI” DEL RAPHAËLOIS SONO STATI PARCHEGGIATI DAVANTI ALL'INGRESSO.

L'elezione della signorina Saint-Raphaël ha avuto luogo lì prima della guerra di 1939. Era Mademoiselle Vitti che è stato eletto con la signorina Mondani come primo classificato.

Il sabato e la domenica sera, lui c'era una palla nelle quattro battute quartiere: Giraudo, Ferrero, Guazzetti, Bartolini. Queste sere finiva sempre in risse mostri con i “Raphaëlois” perché i lavoratori italiani erano orgogliosi e non voleva i Dramontoise lasciarsi avvicinare da "estranei".

Il 4 dicembre Santa Barbara (patrona cavatori e pirotecnici) era un giorno libero: lavoratori le cave sfilavano per il villaggio, poi è andato al Circolo dove li attendeva un buon pasto, organizzato dall'azienda datrice di lavoro.

Qualche anno dopo, quel giorno è stato organizzato un viaggio in autobus: Castellane, diga di Castillon 1953, ecc

A Natale, intorno a un grande abete, i figli degli operai assaggiarono e ha ricevuto noci e un'arancia. Successivamente hanno avuto diritto a un regalo.

Il Corso du Mimosa è stata un'opportunità riorganizzarsi per fare il galleggiante che rappresenterebbe il Dramont durante della manifestazione che si stava svolgendo a Saint-Raphaël.

Gli abitanti si sono incontrati nel garage situato sotto la Salle du Cercle, accanto all'Economat e ha lavorato impaziente di essere pronto per il D-Day.Tutto è stato fatto in segreto perché non era necessario rivelare il tema scelto: c'era una cometa, una farfalla e più volte l'Isola D'oro !

Dovevi alzarti presto per scegliere il mimosa perché gli Agatoniani, che anche preparato il loro carro armato, amato bene lasciamo solo ai Dramontois foglie ! Era sempre soggetto a argomenti…

Per Carnevale, tutti si è camuffato. Anche con poco significa, la gente ha mostrato immaginazione e aveva bello abiti.

Un anno, poco prima della guerra, le due sorelle Mondani, Marie e Emilia, aveva abiti che rappresentavano "Francia" con a corona d'alloro e sciarpa tricolore e "Italia" con una corona e i colori del paese.

Queste due ragazze si sono presentate uno striscione con la scritta "Unione delle due sorelle latine”.

Hanno vinto il primo premio (un servizio di liquori) agli applausi della giuria.

Stranamente, l'Italia dichiarò guerra in Francia pochi mesi dopo...