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La vida del pueblo

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 La vida del pueblo


ERMITA DE SAN ROQUE

HASTA LA CONSTRUCCIÓN DE LA CAPILLA, LUGAR DE CULTO MÁS CERCANO ERA EN AGAY, MUJERES Y NIÑOS COMPULSIVOS (QUE ERAN MUY PRÁCTICOS, A DIFERENCIA DE LOS HOMBRES) PARA CAMINAR A ESTE BARRIO.

La Capilla Dramont es construido a partir de 1928, por iniciativa del Sr. Libaud, director de la Sociedad de Canteras y gracias a donaciones de los Sres. Provost de Launay y Cornet, sus administradores.

Fue consagrada el 19 de febrero de 1929. por el obispo rodeado de eclesiásticos de Saint-Raphaël, patronos y también de la población a quien fue destinado a este lugar de culto. El edificio con campanario y sacristía, de estilo provenzal, está dedicada a San Roque, San patrona de los canteros y adoquines.

De hecho, es una capilla de empresa, también se encuentra casi En el trabajo. La leyenda según el cual cada trabajador carreras ha moldeado “con amor su piedra pequeña”, no está confirmado. La empresa que emplea albañiles por sus diversas obras, los obreros probablemente participó en construcción y materiales usados (azulejos, marco en particular) rescatado de la demolición de un ladrillera ubicada cerca. El es es probable que nosotros también lo hiciéramos apelar a una empresa externa pero es cierto que los elementos piezas importantes de piedra cortada como: el altar, las pilas, el baptisterio, el mesa de comunión y columnas Las entradas fueron esculpidas por los más hábiles canteros de Dramontois.

En 1933, la Quarries Society dotó la capilla de un armonio.

VIVIENDA

EL PUEBLO SE COMPONE PRINCIPALMENTE DE PEQUEÑAS CASAS DE 1 PLANTA COMPUESTO DE 2 A 5 VIVIENDAS.

De hecho, son 3 bloques contiguos de 2 piezas que se pueden conectar por una puerta. Una escalera a cada lado da acceso al primer piso.

Estas casas están alineadas a lo largo de las calles.

Entre cada casa hay un edificio de una sola planta que alberga Trasteros: los cobertizos imprescindibles.

EN ESTOS ALOJAMIENTOS EN VIVO 3 GENERACIONES

LOS PADRES, LOS HIJOS, A MENUDO MUCHOS Y LOS ABUELOS QUE NO TIENEN PENSIÓN Y SON DEPENDIENTES DE SUS HIJOS.

Detrás de estas alineaciones de casas, cada una tiene un pequeño jardín que cultivan los trabajadores abundantemente, un gallinero, casetas que se manejan en general por abuelos e hijos.

Las abuelas ayudan con limpieza, cuidado de nietos, a menudo liberando a los mamá para que pueda trabajar un poco afuera (cosecha, limpiar, cocinar, etc.).

A menudo cosen o tejen ropa para toda la familia.

En esta organización familiar reina la autoridad natural de los padres y el respeto a los mayores, la educación es riguroso pero benévolo.

LA VIDA EN EL PUEBLO, CONFORT PRECARIO

LOS ALOJAMIENTOS BÁSICOS INCLUYEN UNA AMPLIA COCINA EQUIPADA UN FREGADERO CON “PAILLASSE EN MALONS” Y TUBO PARA LA EVACUACIÓN AGUAS RESIDUALES.

El suministro de agua no es planeado, es necesario obtener suministros de la fuente más cercana. Gradualmente el agua llego al casas

Para el baño, los trabajadores tienen de un recipiente grande de agua que colócalo afuera y úsalo para deshacerse del polvo incrustado en su piel bronceada.

Durante un cierto período, hay ha pagado duchas públicas, creado en 1931, abierto los sábados, que te permiten hacer un retrete más agradable.

Al no existir los aseos, es necesario gestionar los “slops” o utilizar el Baños públicos (3 cuadras para el pueblo).

La ciudad cuenta con un lavadero público. donde se reúnen las amas de casa para lavar la ropa. La ropa se hace en el casa en la lavadora que nosotros colocar sobre un fuego de leña.

SALUD

EL DOCTOR VADON FUE PAGADO POR LA SOCIEDAD DE LA CANTERA PARA CUIDAR DE LA HABITANTES DEL PUEBLO Y TRABAJADORES DEL GABINETE UBICADO EN LA CIUDAD.

Luego se creó un dispensario en el pueblo en 1930 y un médico procedió Visitas periódicas gratuitas los miércoles para trabajadores enfermos o ligeramente accidentado.

Posteriormente, el doctor Regis, apodado el médico de los pobres, asegura consultas a domicilio, a menudo gratuitas o pagadas en especie con productos de la huerta o del gallinero.

Asimismo, en 1950 se creó una guardería y los cuadernos de salud del lactante y del niño.

LA FAMILIA

Una gran familia Dramont (11 niños)

PARA LA MAYORÍA DE ELLOS, LOS TRANSPORTISTAS TIENEN FAMILIAS NUMEROSAS (4, 5, 6 O MÁS HIJOS).

La vida es dura, pero la población se une y soporta la precariedad.

comidas para estas familias italianas se componen principalmente de polenta y pasta pero uno mata a uno conejo o un pollo el domingo.

Caza, pesca, furtivismo y recoger realzan lo ordinario. Según las estaciones, las mujeres y los niños van a recoger espárragos, champiñones o recoger caracoles. Así mismo, regularmente van a buscar fardos de madera para cocinar o hierba para alimentar a los conejos.

Al principio, no hay asignaciones. familia, desempleo o compensación accidente de trabajo.

Para ayudar a la familia, los niños. contribuir haciendo pequeños trabajos y en particular coronas de perlas para Funerarios (faltan a menudo la escuela para trabajar más).

Dado el origen de este población y condiciones de vida vida, las mujeres son católicas practicantes y hombres más bien incrédulos El domingo, madres y los niños caminan a Agay para asistir a Misa, hasta cuál es su propio lugar de culto, el Se construye la capilla de San Roque en 1929.

Los niños son educado según valores humanos y son respetuosos de tradiciones.

OCIO

ACTIVIDADES DEL PUEBLO

LA SOCIEDAD DE LA CANTERA EMPLEABA UN PERSONAL MUY GRANDE, UBICADA EN LUGAR. ESTOS TRABAJADORES TENÍAN LA PARTICULARIDAD DE CONOCERSE PORQUE ERAN FAMILIARES U ORIGINALES DE LA MISMA REGIÓN DE ITALIA.

Estas personas que fueron desarraigadas, que ya no tenían pasado y cuyo futuro era muy incierto dadas las dificultades de su trabajo y su condiciones de vida, "sobrevivió" día a día pero disfrutó del resto Domingo del que se beneficiaron desde 1906.

Unos practicaban fútbol, ​​otros música, otros aún la caza o la pesca pero casi todos se reunían en los bailes populares domingo y especialmente durante las fiestas tradicionales como el Sainte Baume, Sainte-Barbe, la mimosa corso, el carnaval, la romería en Sainte-Roseline…

FIESTA Y OCIO

Bola Dramont

TODOS LOS DOMINGOS POR LA TARDE, LA SALA DU CERCLE ESTABA LLENO, BAILABAMOS POR SUPUESTO Y, EN MEMORIA DE LOS ANTERIORES, LAS “TRACCIONES FRONTALES” DEL RAPHAËLOIS ESTABAN APARCAMIENTOS FRENTE A LA ENTRADA.

La elección de Miss Saint-Raphaël tuvo lugar allí antes de la guerra de 1939. Fue Mademoiselle Vitti quien fue elegido con Miss Mondani como primer finalista.

El sábado y el domingo por la noche, él habia una pelota en los cuatro compases barrio: Giraudo, Ferrero, Guazzetti, Bartolini. estas tardes siempre terminaba en peleas monstruos con el “Raphaëlois” porque los trabajadores italianos estaban orgullosos y no quería a los Dramontoises se dejan acercar por "extraños".

El 4 de diciembre, Santa Bárbara (patrona canteros y pirotécnicos) fue un día libre: trabajadores las canteras desfilaron por el pueblo, Luego fue al Círculo donde les esperaba una buena comida, organizada por la empresa empleadora.

Unos años después, ese día se organizó un viaje en autobús: Castellane, Embalse de Castillon en 1953, etc.

Para Navidad, alrededor de un gran abeto, los hijos de los trabajadores probaron y recibió nueces y una naranja. Más tarde tenían derecho a un regalo.

El Corso du Mimosa fue una oportunidad reagruparse para hacer la carroza quién representaría al Dramont durante de la manifestación que se estaba dando en San Rafael.

Los habitantes se reunían en el garaje situado bajo la Salle du Cercle, al lado del Economat y trabajaba con ansias de estar listo para el Día D. Todo se hizo en secreto porque no era necesario revelar la tema elegido: había un cometa, una mariposa y varias veces la isla Dorado !

Había que madrugar para recoger el mimosa porque los agatonianos, que también preparó su tanque, me encantó Bueno, déjalo solo a los Dramontois. las hojas ! Siempre estuvo sujeto a argumentos…

Para el Carnaval, todos se disfrazó. Incluso con poco medio, la gente mostró imaginación y tenía hermosas trajes.

Un año, justo antes de la guerra, las dos hermanas Mondani, Marie y Emilia, tenía atuendos que representaban "Francia" con un corona de laurel y bufanda tricolor e “Italia” con corona y los colores del país.

Estas dos jovencitas presentaron una pancarta que decía "Unión de las dos hermanas latinas”.

Ganaron el primer premio (un servicio de licor) entre aplausos del jurado

Curiosamente, Italia declaró la guerra a Francia unos meses después…

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