DE SAINT ROCH KAPEL

TOT DE BOUW VAN DE KAPEL, DE DICHTSTBIJZIJNDE PLAATS VAN AANBIDDING WAS IN OPNIEUW, DWANGENDE VROUWEN EN KINDEREN ( DIE ZEER PRAKTIJK WAREN, IN tegenstelling tot MANNEN) OM NAAR DEZE BUURT TE LOPEN.

De Dramont-kapel is gebouwd vanaf 1928, op initiatief van de heer Libaud, directeur van de Quarries Society en dank aan donaties van de heren Provost de Launay en Cornet, haar beheerders.

Het werd ingewijd op 19 februari 1929. door de bisschop omringd door geestelijken van Saint-Raphaël, beschermheren en ook van de bevolking aan wie was bestemd voor deze plaats van aanbidding. Het gebouw met klokkentoren en sacristie, in Provençaalse stijl, is gewijd aan Saint Roch, Saint patroonheilige van steenhouwers en straatstenen.

Het is in feite een bedrijfskapel, het is ook bijna gelegen Op het werk. De legende volgens welke elke werknemer carrières heeft gevormd "met liefde zijn kleine steen”, wordt niet bevestigd. Het bedrijf heeft metselaars in dienst voor zijn verschillende werken, de arbeiders waarschijnlijk aan deelgenomen constructie en gebruikte materialen (tegels, raamwerk in het bijzonder) geborgen uit de sloop van een nabijgelegen steenbakkerij. Hij is het is waarschijnlijk dat we dat ook deden een beroep doen op een extern bedrijf maar het is zeker dat de elementen belangrijke stukken gehouwen steen zoals: het altaar, de stoepen, de doopkapel, de avondmaalstafel en kolommen ingangen werden het meest gebeeldhouwd bekwame Dramontois steenhouwers.

In 1933 werd de Quarries Society begiftigd de kapel van een harmonium.

HUIS

HET DORP BESTAAT VOORNAAMS UIT KLEINE WONINGEN VAN 1 VERDIEPING BESTAANDE UIT 2 TOT 5 WONINGEN.

Het zijn in feite 3 aan elkaar grenzende blokken van 2 stuks die met elkaar verbonden kunnen worden een deur. Een trap aan weerszijden geeft toegang tot de eerste verdieping.

Deze huizen staan ​​in rijen langs de straten.

Tussen elk huis is er een gelijkvloers gebouw dat huizen bergingen: de essentiële loodsen.

IN DEZE ACCOMMODATIES WONEN 3 GENERATIES

DE OUDERS, DE KINDEREN, VAAK VEEL EN DE GROOTOUDERS DIE HEBBEN GEEN PENSIOEN EN ZIJN AFHANKELIJK VAN HUN KINDEREN.

Achter deze uitlijningen van huizen, elk heeft een kleine tuin die arbeiders cultiveren overvloedig, een kippenhok, hokken die in het algemeen worden beheerd door grootvaders en kinderen.

Grootmoeders helpen mee huishouden, verzorgen kleinkinderen, vaak het vrijmaken van de moeder zodat ze kan werken een beetje buiten (oogsten, schoonmaken, koken, enz.).

Vaak naaien of breien ze kleding voor het hele gezin.

In deze familieorganisatie het natuurlijk gezag van de ouders regeert en respect voor ouderen, onderwijs is streng maar welwillend.

LEVEN IN HET DORP, WAARSCHIJNLIJK COMFORT

DE BASISACCOMMODATIES ZIJN INCLUSIEF EEN GROTE UITGERUSTE KEUKEN EEN WASTAFEL MET “A PAILLASSE EN MALONS” EN EEN PIJP VOOR DE EVACUATIE AFVALWATER.

De watervoorziening niet gepland, is het noodzakelijk om voorraden te verkrijgen van de dichtstbijzijnde fontein. Geleidelijk het water kwam in de huizen.

Voor het toilet hebben de arbeiders uit een grote bak met water dat ze buiten plaatsen en gebruiken stof te verwijderen ingebed in hun gebruinde huid.

Voor een bepaalde periode daar heeft betaalde openbare douches, gemaakt in 1931, open op zaterdag, waarmee je een toilet kunt maken aangenamer.

Omdat de toiletten niet bestaan, is het noodzakelijk beheer de "slops" of gebruik de Openbare toiletten (3 blokken voor het dorp).

De stad heeft een openbare wasserette waar huisvrouwen elkaar ontmoeten de was wassen. De was wordt gedaan bij de huis in de wasmachine die we plaats op een houtvuur.

GEZONDHEID

ARTS VADON WERD BETAALD DOOR DE STEENGROEVE MAATSCHAPPIJ OM VOOR DE DORPSBEWONERS EN WERKNEMERS BIJ HET KABINET GELEGEN IN DE STAD.

Toen werd in 1930 een apotheek in het dorp opgericht en ging een arts verder regelmatige gratis bezoeken op woensdag voor werknemers die ziek zijn of een beetje hobbelig.

Vervolgens zorgt dokter Regis, bijgenaamd de dokter van de armen consulten aan huis, vaak gratis of tegen betaling producten uit de tuin of het kippenhok.

Evenzo werd in 1950 een kinderkamer opgericht en de notitieboekjes van gezondheid van zuigelingen en kinderen.

DE FAMILIE

VOOR DE MEESTE VAN HEN HEBBEN VERVOERDERS GROTE GEZINNEN (4, 5, 6 OF MEER KINDEREN).

Het leven is hard, maar de bevolking is verenigd en ondersteunt onzekerheid.

maaltijden voor deze Italiaanse gezinnen bestaan ​​voornamelijk uit polenta en pasta maar men doodt er een konijn of een kip op zondag.

Jagen, vissen, stropen en plukken versterken het gewone. Volgens de seizoenen, vrouwen en kinderen gaan asperges plukken, paddenstoelen of plukken slakken. Zo ook regelmatig ze gaan op zoek naar bundels hout om te koken of gras voor voer de konijnen.

In het begin zijn er geen toeslagen gezin, werkloosheid of compensatie ongeval op het werk.

Om familie, kinderen te helpen bijdragen door te maken kleine banen en in het bijzonder parelkronen voor Begrafenisondernemers (ze ontbreken vaak school om meer te werken).

Gezien de oorsprong hiervan bevolking en leefomstandigheden leven, vrouwen zijn katholiek beoefenaars en mannen eerder ongelovigen. Op zondag, moeders en kinderen lopen naar Agay om de mis bij te wonen, tot wat hun eigen plaats van aanbidding, de Saint Roch-kapel, gebouwd worden in 1929.

Kinderen zijn opgeleid volgens menselijke waarden en zijn respectvol tradities.

VRIJE TIJD

DORPSACTIVITEITEN

DE STEENGROEVE SAMENLEVING HEEFT EEN ZEER GROOT PERSONEEL IN BEDRIJF, GELEGEN OP PLAATS. DEZE WERKNEMERS HADDEN DE BIJZONDERHEID DAT ZE ELKAAR KENNEN OMDAT ZE WAREN OF RELATIEF OF OORSPRONKELIJK UIT DEZELFDE REGIO VAN ITALIË.

Deze mensen die ontworteld waren, die geen verleden meer hadden en wiens toekomst was erg onzeker gezien de moeilijkheden van hun werk en hun levensomstandigheden, van dag tot dag "overleefd" maar genoten van de rust Zondag waarvan ze profiteerden van 1906.

Sommigen beoefenden voetbal, anderen muziek, weer anderen jagen of vissen, maar bijna allemaal ontmoetten ze elkaar in de populaire ballen Zondag en vooral tijdens traditionele festivals zoals de Sainte Baume, Sainte-Barbe, de mimosa corso, het carnaval, de bedevaart in Sainte-Roseline…

FEESTEN EN VRIJE TIJD

ELKE ZONDAGMIDDAG WAREN DE ROOM DU CERCLE VOL, WE DANNEN NATUURLIJK EN, TER HERINNERING AAN VOORMALIGE, DE “FRONT TRACTIONS” VAN DE RAPHAËLOIS WAS PARKEREN VOOR DE INGANG.

De verkiezing van juffrouw Saint-Raphaël vond daar plaats voor de oorlog van 1939. Het was mademoiselle Vitti die werd verkozen met Miss Mondani als eerste runner-up.

Op zaterdag- en zondagavond heeft hij er zat een bal in de vier maten buurt: Giraudo, Ferrero, Guazzetti, Bartolini. Deze avonden eindigde altijd in gevechten monsters met de “Raphaëlois” omdat de Italiaanse arbeiders waren trots en wilde de Dramontoises niet zich laten benaderen door "onbekenden".

Op 4 december, Sint-Barbara (patrones steenhouwers en pyrotechnici) was een vrije dag: arbeiders steengroeven paradeerden door het dorp, ging toen naar de cirkel waar een goede maaltijd wachtte hen, georganiseerd door de werkgever.

Een paar jaar later, die dag er werd een busreis georganiseerd: Castellane, Castillon Dam in 1953, enz

Voor Kerstmis, rond een grote dennenboom, de kinderen van de arbeiders proefden en noten en een sinaasappel gekregen. Later hadden ze recht op een gift.

De Corso du Mimosa was een kans om te hergroeperen om de vlotter te maken die de Dramont zou vertegenwoordigen tijdens van de demonstratie die plaatsvond in Saint-Raphaël.

De bewoners ontmoetten elkaar in de garage gelegen onder de Salle du Cercle, naast de Economat en werkte graag klaar staan voor D-Day Alles gebeurde in het geheim omdat het niet nodig was om de gekozen thema: er was een komeet, een vlinder en verschillende keren het eiland Gouden !

Je moest vroeg opstaan ​​om te kiezen mimosa omdat de Agathoniërs, die ook hun tank voorbereid, geliefd goed overlaten aan de Dramontois alleen bladeren ! Het was altijd onderhevig aan argumenten...

Voor carnaval, iedereen vermomde zich. Zelfs met weinig betekent, mensen toonden fantasie en had mooi pakken.

Een jaar, vlak voor de oorlog, de twee zusjes Mondani, Marie en Emilia, had outfits die vertegenwoordigden "Frankrijk" met een lauwerkrans en sjaal driekleur en "Italië" met een kroon en de kleuren van het land.

Deze twee jonge meisjes presenteerden zich een spandoek met de tekst "Union van de twee Latijnse zusters".

Zij wonnen de eerste prijs (een drankservice) tot applaus van de vakjury.

Vreemd genoeg verklaarde Italië de oorlog naar Frankrijk een paar maanden later...